Al llegar la hora, podrás dedicar un tenate a tu ser querido. La ofrenda se abrirá automáticamente en esta página.
Días para recibir, recordar y despedir
Del 28 de octubre al 2 de noviembre
Conoce la secuencia documentada para San Luis Temalacayuca. Toca una fecha para leer sobre ella.
28 de octubre · Comienza el recibimiento
Se dedica la ofrenda a quienes fallecieron a causa de un accidente.
Secuencia descrita en García Urióstegui (2021), pp. 26–34, y en la nota del portal. Las costumbres pueden variar entre familias.
San Luis Temalacayuca · Ttjàjna ngíwá ·
Bienvenidas y bienvenidos
Una ofrenda para compartir nuestra memoria
Este espacio invita a las familias de San Luis Temalacayuca y a quienes se encuentran lejos a dedicar un tenate virtual a sus seres queridos. Una fotografía, un nombre y unas palabras pueden reunirnos alrededor de los recuerdos y acercar nuestra tradición a nuevas generaciones.
✝En nuestra memoria
01 / 06 · Descubre nuestra ofrenda
Un tenate, un ser querido
El tenate tejido forma parte de la ofrenda de San Luis Temalacayuca. El libro describe la costumbre de preparar uno por cada familiar fallecido.
Para comenzar, elige palma natural o tejido de colores. Toca los elementos de arriba para seguir el recorrido.
Un recorrido por los elementos de nuestra ofrenda. Tú eliges el ritmo; toca cada paso para descubrirlo.
Las flores de nuestra ofrenda
CempasúchilNubeTerciopeloClavelFlor de calavera · orquídea
Leer la guía completa y el contexto de la tradición
Cómo participar
Prepara tu tenate. Elige palma natural o tejido de colores y selecciona las piezas de fruta, los panes, las flores y las bebidas.
Acomoda su interior. En «Acomodar por dentro», arrastra las frutas, los panes y los dulces. Los rosquetes van en las velas: uno por cada vela.
Dedica tu recuerdo. Escribe el nombre de tu ser querido; puedes añadir una fotografía y una dedicatoria.
Confirma la publicación. Si deseas compartirlo, acepta que el nombre, la foto y el mensaje sean públicos. Revisa el aviso final: te indicará si quedó publicado o solamente como borrador.
Arrastra la escena para cambiar de vista y usa «Acercar» para observarla. Toca el sahumerio para ver el humo del copal o el agua bendita para activar su efecto simbólico.
El sentido de nuestra tradición
En la comunidad indígena popoloca de San Luis Temalacayuca, preparar la ofrenda es una forma de recibir y recordar a quienes han partido. El tenate, los alimentos y el encuentro familiar expresan cuidado y mantienen los vínculos entre generaciones.
El libro compartido describe un tenate por familiar fallecido, frutas en la parte inferior, plátanos y pan encima, tres velas y cempasúchil. El rosquete se cuelga de las velas. Al colocar la ofrenda se sahúma y se nombra a la persona recordada.
La mesa con petates y el intercambio de alimentos también forman parte de esta memoria comunitaria. Las prácticas pueden variar entre familias; las cantidades y opciones de esta página permiten personalizar el homenaje.
Antes de compartir: utiliza una fotografía que tengas permiso de publicar y evita incluir direcciones, teléfonos u otros datos privados. Los borradores se guardan en este navegador; descarga un respaldo desde «Mis recuerdos y borradores» para conservarlos.
Toca el sahumerio para ofrecer copal o el recipiente de agua bendita para acompañar tu recuerdo.
Virgen de GuadalupeSan Luis Obispo de Tolosa
San Luis TemalacayucaTtjàjna ngíwá
Para cuidar la vista: hasta 20 bebidas agrupadas por tipo y seis floreros en el piso. Las aportaciones permanecen guardadas en los recuerdos.
Arrastra para girar y usa el control para acercarte.
Una dedicatoria hecha con cariño
Prepara tu tenate
Preparando la ofrenda. Tus borradores se conservan en este navegador.
Mis recuerdos y borradores
Recuerdos guardados en este navegador. Puedes descargar un respaldo para conservarlos.
Aún no has colocado un tenate. Prepara el primero para dedicar un recuerdo.
Una mesa para toda la comunidad
Nuestra memoria compartida
Cargando recuerdos publicados…
Conoce nuestra memoria
Lee el libro y la nota de nuestra comunidad
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El libro de la tradición
La conmemoración de los muertos en el pueblo popoloca de San Luis Temalacayuca, Puebla, de Juan Pablo García Urióstegui (2021).
Conoce la preparación de los tenates, la ofrenda y los encuentros familiares.
En la tradición ngíwá de San Luis Temalacayuca, la conmemoración de los muertos reúne a las familias para recibir y agradecer a quienes han partido. Preparar la ofrenda, nombrar a los difuntos y compartir los alimentos mantiene presentes los vínculos familiares y comunitarios.
Síntesis de Juan Pablo García Urióstegui (2021), pp. 24, 31 y 37.
La ofrenda, el campo y el reencuentro
El artículo del portal presenta esta celebración como un reencuentro de las familias, incluidas las personas que regresan de fuera. Vincula la ofrenda con el agradecimiento por la cosecha y la reciprocidad entre la comunidad, sus difuntos y la naturaleza.
Saberes que pasan de generación en generación
Los preparativos comienzan con anticipación. El tejido de tenates conserva conocimientos de mujeres y personas mayores; para las ceras se usan pabilos que reciben capas de cera de abeja. Durante octubre, las campanas anuncian por la noche la cercanía de la celebración.
Una tradición que sigue viva
La página explica que pueden incorporarse nuevos alimentos, materiales y bebidas sin abandonar el sentido familiar y colectivo de la ofrenda.
El libro describe la elaboración de los tenates con anticipación y la costumbre de procurar uno por cada familiar fallecido. Los tejidos pueden mostrar figuras geométricas, nombres y motivos religiosos.
Páginas 24–25.
Cómo se prepara el tenate
En la ofrenda para los adultos, las naranjas y manzanas se colocan abajo; encima van plátanos y pan. Se introducen tres velas de cera, cuya disposición representa una cruz. Se completa con cempasúchil y pan en las partes que sobresalen. Al colocarlo se sahúma y se nombra a la persona a quien se dedica.
Páginas 29–31. Elegir cantidades y manzanas verdes o rojas es una personalización digital; el libro no fija un número de piezas de cada fruta.
La mesa y el lugar de los antepasados
La mesa lleva manteles y petates. Los tenates se acomodan en dos filas a los costados y el centro se reserva para alimentos compartidos. Este espacio también recuerda a familiares de generaciones anteriores cuyos nombres ya no se conocen.
Páginas 29–30.
Pan, flores, copal y campanas
Se describen cuatro panes: rosquete, pan blanco, conejo y hojaldre. El rosquete se cuelga de las velas; los otros panes se colocan dentro del tenate. También se mencionan cempasúchil, oreja de ratón y nube. El repique anuncia y acompaña el recibimiento, mientras el sahumado forma parte del cuidado de la ofrenda.
Páginas 25–26 y 29–31.
28 de octubreOfrenda para quienes fallecieron por accidente.
30 y 31 de octubreOfrendas infantiles: el libro distingue el día 30 para los niños no bautizados y el 31 para los bautizados.
1 de noviembreSe prepara la mesa grande y la ofrenda para los adultos; en la creencia local descrita, todos los difuntos se reúnen.
2 de noviembreLa despedida, las flores al panteón y el agradecimiento por la visita.
Secuencia documentada en pp. 26–34.
Compartir mantiene viva la comunidad
Después de la visita al cementerio se reparten tenates y alimentos entre familiares y amigos. El intercambio refuerza la reciprocidad y los encuentros de quienes regresan al pueblo.
Página 35.
Fuente: García Urióstegui, Juan Pablo (2021). La conmemoración de los muertos en el pueblo popoloca de San Luis Temalacayuca, Puebla. Primera edición. Contenido resumido a partir del ejemplar proporcionado por la comunidad. Esta adaptación digital incorpora fotografías y dedicatorias personales.
Conoce paisajes, sitios históricos, celebraciones, tradiciones y recuerdos de San Luis Temalacayuca.
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